Литва опубликует имена участников холокоста

Неожиданное решение приняли в литовском Центре исследования геноцида и сопротивления, который обычно расследует деятельность советских структур.  Руководитель Центра Тересе Бураускайте сообщила: в этом году планируется опубликовать список лиц, действовавших в рамках структур нацистской военной полиции и участвовавших в уничтожении евреев или способствовавших холокосту в Литве.

«Меня назвали Павликом Морозовым»

Вообще-то о холокосте в Литве известно, но за все годы после восстановления независимости Вильнюс так и не решился дать принципиальные оценки трагическому периоду. В годы Второй мировой войны в Литве было истреблено больше 200 тысяч евреев — 90% местных и тысячи привезённых специально для уничтожения из Польши, Германии, Австрии и Франции.

До войны Вильнюс называли «Литовским Иерусалимом», так как город был духовным центром евреев, здесь в XVIII веке жил и работал Виленский Гаон — один из выдающихся духовных авторитетов, воззрения которого легли в основу современного иудаизма.

Расправы начались в первые же дни после гитлеровского вторжения. Причём, как заметила порталу ru.delfi.lt писательница Рута Ванагайте, автор книги «Mūsiškiai» («Наши») о геноциде евреев в Литве, убийства происходили не только в ямах под Вильнюсом, в печально известно местечке Панеряй, а по всей республике.

«Я прочла книги всех литовских историков — все утверждают, что холокост наблюдался в провинции на территории всей Литвы. Мы думаем, что только в Панеряй — нет, вся провинция Литвы усеяна еврейскими могилами, люди были уничтожены. Это белое пятно в нашей историографии. Почему не исследовали? Есть лишь несколько историков, которые этим занимаются — мне сказали, пять человек должны работать 5 лет, чтобы выяснить, сколько литовцев участвовало в холокосте. Нет пяти человек и 5 лет…» — говорит Ванагайте. А председатель Литовской общины евреев Фаина Куклянски обратила внимание на то, что «историю евреев Литвы, которую уничтожил холокост, ни одно из литовских правительств так и не решилось включить в школьные просветительские программы».

И вот эта книга — «Mūsiškiai» («Наши»), которую Рута Ванагайте написала как покаяние, совершив по Литве путешествие вместе с «охотником на нацистов» Эфраимом Зуроффом из иерусалимского отделения Центра Симона Визенталя, взорвала литовское общество. Писательница обобщила сведения о холокосте и привела подробности. Настолько ужасающие, что от неё отвернулись друзья и некоторые родственники. В 1995 году президент Литвы Альгирдас Бразаускас попросил прощения у евреев, когда находился с визитом в Израиле, но даже на него набросились некоторые литовские политики, посчитав такие извинения ошибкой. Что уж говорить о писательнице. «Я с самого начала столкнулась с отрицательной реакцией, — сказала Рута Ванагайте. — Родные сказали, что я предаю родственников и являюсь Павликом Морозовым. Несколько друзей вообще отвернулись от меня — сказали, что мне платят евреи и я предаю Родину…»

Страшная правда

«Этой темы боятся?» — спросил её журналист портала ru.delfi.lt. «До такой степени боятся, что я сталкиваюсь с абсолютной паникой — от учреждений власти до сельских жителей. За полгода я встретила всего несколько человек, которые не боялись. Даже с историками в парке на лавочке приходилось встречаться… Некоторых историков я не могу цитировать — они не хотят, один сказал, что отныне не будет читать лекции на эту тему — опасно».

«Весной я готовила конференцию, все историки говорили, чтобы я не приглашала Зуроффа: если он будет, они отказывались от участия, поскольку он может заплакать, начать драку», — рассказывает Рута Ванагайте. «Я спросила у него, работает ли он на Путина, а он спросил у меня, делаю ли я еврейские проекты ради денег. Я ответила, что среди моих родственников были люди, которые, как я подозреваю, участвовали в холокосте. Он сказал, что за 25 лет встретил в Литве первого человека, который это признал. Я сказала ему: вы нападаете на Литву, так давайте сядем в мою машину и поедем по Литве, поговорим с людьми, посмотрим, кто прав», — вспоминает писательница.

Её откровения поражают. «Я читала протоколы об эксгумации: множество детей с неповреждёнными черепами — значит, закапывали живыми. В книге есть свидетельство одного военного: отец ничком ложился в яму, прикрывая ребёнка. Военного спрашивали, в кого первого стреляли — в отца или в ребёнка? Ответил: «Что мы, звери, что ли, стрелять в ребёнка на глазах у отца?» Конечно, в отца. Ребёнок ведь ничего не понимает».

«Убийцам евреев обычно ничего не платили, они брали, что могли, несли продавать или выменивали на водку. Это было их вознаграждение. Вечером они возвращались домой. У некоторых были дети — с работы приходили не с пустыми руками — приносили им то одежду, то ещё что-то».

«Я помню, в советское время, когда лечили зубы, спрашивали: золото будет ваше или моё? Откуда у зубных техников было золото? Куда пропали все золотые коронки? Есть и ещё более интересный момент. Я унаследовала от дедушки и бабушки антикварную кровать, шкаф, часы. Прочитала, что во всей Литве было около 50 000 еврейских домов, плюс синагоги, магазины, больницы. Куда пропало всё это имущество? Вся Литва разбогатела».

Это трудно читать. Но Рута Ванагайте считает — необходимо.

Так кто был убийцей?

«В первую очередь, это были добровольцы, — говорит автор книги.  — И белоповязочники, которые шли добровольцами. Некоторые утверждали, что за отказ грозили расстрелом, но есть лишь один факт — в Каунасе был расстрелян солдат, отказавшийся убивать. В особом отряде служили 8 учеников ремесленной школы — 16-17 лет. Наступил июнь, делать было нечего, они пошли поработать — им обещали вещи евреев. Лето закончилось, они ушли из отряда. Разве это насилие — сами пришли, сами ушли».

«В 2012 году Литовский центр исследования геноцида и сопротивления составил список из 2055 человек, которые, возможно, могли участвовать в геноциде. Список был передан правительству. Где он сейчас? Я пошла к вице-канцлеру правительства и сказала, что надо что-то делать с этим списком, ведь не может же он 5 лет лежать. Мне ответили: что бы мы ни делали, евреям всё мало. И лежит этот список дальше».

И вот Тересе Бураускайте сообщила: «Как раз в этом году мы попытаемся выпустить книгу — материал готовился длительное время, проверялся, накапливался — о деятельности всех военно-полицейских структур в нацистский период. В итоге будет представлен список всех лиц, действовавших в этих структурах». Но она уточнила информацию Руты Ванагайте: «Было более 4000 фамилий. Три года наши учёные тщательно пытались идентифицировать этих лиц, результат — более 1000 жителей Литвы, которые связаны с холокостом. Однако это не означает, что они убийцы евреев».

Вместе уже 600 лет

«Возможно, опыт холокоста путешествует из поколения в поколение, как подсознательная вина и позор его исполнителей, поэтому так трудно об этом говорить громко и искренне. Возможно, трудно открыть, пожалуй, самую тёмную и недостойную страницу истории Литвы. Почему сейчас идут дискуссии в социальных сетях об участии в холокосте? Потому что молодёжь почти ничего не знает», — говорится в сообщении Фаины Куклянски.

Но в Литве были и люди, спасавшие евреев. За этот подвиг, а иначе их деятельность в тех страшных условиях назвать нельзя, были признаны Праведниками мира 877 литовцев. «Мы прилагали и будем прилагать много усилий для поддержания хороших отношений, невзирая на то, что произошло в годы войны, — говорит председатель Литовской общины евреев. — Мы выбрали жизнь в Литве, потому что являемся гражданами Литвы, уже более 600 лет мы являемся частью Литвы. Мы никогда не называли литовцев народом, истреблявшим евреев, и не намерены это делать»…